دراسات جمالية معاصرة
    Hassan Yousof

    دراسات جمالية معاصرة

    المرجع: Aesttherics
    110.00 E£
    بدون الضريبة

    للإنسان في الحياة حاجات، والحاجات تتراتب وتتدرج، فمنها الأساسية والضرورية ومنها ما يمس حاجاته الجسدية، وهي التي تحافظ على بقاؤه ووجوده في الحياة، ومنها ما يمس الجانب العقلي والنفسي وهي التي تساعد على ارتقاؤه وتقدمه وإبداعه.

    الكميَّة

    اضف للمفضلات Add to compare
     

    سياسة الامان

     

    سياسة التوصيل

     

    شروط وأحكام الاستخدام

    الحاجة إلى الفن أو الفنون بشكل عام، حاجة عقلية نفسية للإنسان، والفن بمثابة المقياس الجيد للإنسان الحقيقي، وكلما ارتقى وتقدم الإنسان ارتقت الفنون وأساليبها وإبداعاتها. أن الفنون بشكل عام تمثل مرآة صادقة لحياة الإنسان. وتقييم الفنون والوقوف على دلالاتها هو الذي أوجد ما نقول عنه النقد.. فالنقد هو تقييم للإبداعات، هو مزيد من المعرفة لمزيد من الإدراك لمزيد من الإبداع، إن النقد في حقيقة الأمر هو الإبحار لإبراز المختبئ للوقوف على الجانب أو الجوانب المختلفة سواء كانت الإيجابية أو السلبية. وكل هذا بهدف المزيد من الفهم والإدراك والمعرفة الأفضل للإبداعات الفنية.

    تفاصيل المنتج

    50 عناصر

    البيانات

    ISBN
    978-977-584-384-9
    Author
    Hassan Youssef
    Original Language
    Arabic
    Format
    Paperback
    دار النشر
    مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع
    Number of Pages
    273
    Product Dimensions
    24*17*0.7
    Product Weight
    600 gm

    مراجع محددة

    الرقم الدولي المعياري
    978-977-584-384-9
    رقم المنتج العالمي
    978977584384

    Quick Compare

    المنتج
    		 دراسات جمالية معاصرة دراسات جمالية معاصرة الفلسفة لا ترتدي زياً نسائياً الفلسفة لا ترتدي زياً نسائياً ديانة الطبيعة وديانة الحرية ح 4 ديانة الطبيعة وديانة الحرية ح 4 فعاليات الايمان فعاليات الايمان
    Availability
    السعر
    110.00 E£
    110.00 E£
    110.00 E£
    110.00 E£
    الوصف

    للإنسان في الحياة حاجات، والحاجات تتراتب وتتدرج، فمنها الأساسية والضرورية ومنها ما يمس حاجاته الجسدية، وهي التي تحافظ على بقاؤه ووجوده في الحياة، ومنها ما يمس الجانب العقلي والنفسي وهي التي تساعد على ارتقاؤه وتقدمه وإبداعه.

    " إن المرء لا يولد امرأ ، المرء ( يصبح ) امرأ " (4  :156 )

    وفي الدين نسحب أنفسنا مما هو زماني ومؤقت وألم القلب يخرس إن الدين هو ذلك النطاق للحقيقة الأبدية والراحة الأبدية والسلام الأبدي 

    هيجل محاضرات فلسفة الدين 

    إن الإيمان هو حالة الاهتمام الأقصى: إن فعاليات الإيمان هي فعاليات الاهتمام الأقصى لدى الإنسان. والإنسان - قبل كل كائن حي - مهتم بعدة أشياء، ذروتها كلها تلك التي تمس وجوده الخالص، مثل الطعام والمأوى
    ISBN
    		 978-977-584-384-9 978-977-384-278-2 977-6010-65-2 977-384-156-1
    Author
    		 Hassan Youssef Mejahed Abdelmeaim mejahed Georg Wilhelm Friedrich Hegel Paul Tillich
    Translator
    		 مجاهد عبد المنعم مجاهد مجاهد عبد المنعم مجاهد
    تحرير
    		 محمد حسن أحمد غنيم
    Original Language
    		 Arabic Arabic English English
    Language
    		 Arabic (Translated) Arabic (Translated)
    Format
    		 Paperback Paperback Paperback Paperback
    دار النشر
    		 مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع
    Number of Pages
    		 273 116 162 176
    Product Dimensions
    		 24*17*0.7 21.5×12.3×0.5 20.3×14×0.8 20×12.4×1.2
    Product Weight
    		 600 gm 130 gm 158 gm 152 gm

    تعليقات المنتج

    التعليقات (0)

    في نفس التصنيف

    التفسير الكتابي: اتباع نهج تكاملي
    W. Randolph Tate

    التفسير الكتابي: اتباع نهج تكاملي

    315.00 E£

    في هذا الكتاب أقدم منهجًا لشرح النصوص يوظف عناصر لعدد من المناهج الأخرى من العوالم الثلاثة: الكاتب، والنص، والقارئ. ومن خلال خبرتي وجدت أن أكثر المفسرين جدية للنصوص هم انتقائيون، سواء بوعي أو بغير وعي يقترضون أفكارًا وتمارين علمية من مناهج تفسيرية عديدة.

    ( 0/5 )
      هكذا تكلم سارتر
      John Gerassi

      هكذا تكلم سارتر

      195.00 E£

      هذا الكتاب عبارة عن تاريخ أخلاقي، وفكري، وسياسي. فما يدفع هنا المتحاوران للحديث هو قوة الارتجال العفوية - فيرويان النوادر، ويناقشان الرؤى، ويطلقان الدعابات، فيتضح من خلال ذلك صور عرضية تظهرهما بمظهر الأصدقاء القدامى، كما هو الحال في أفضل الحوارات.

      ( 0/5 )
        الكينونة والصيرورة الانسانية

        الكينونة والصيرورة الانسانية

        160.00 E£

        هذا الكتاب لأولئك الذين لا يمكنهم ببساطة مقاومة أن يكونوا جزءً من المغامرة العظيمة لكينونة الإنسان وصيرورته. إنه لأولئك الذين ليسوا مستعدين للبقاء في أماكن آمنة و صغيرة، أولئك الواعين بنداء أرواحهم للتوسع فى أماكن أكبر من الانتماء. لأولئك الذين يتوقون إلى الكمال ويدركون أن الطريق إلى ذلك ليس فقط من خلال تحسين الذات، بل ينطوي على إيجاد مكاننا ضمن العوالم الكبرى التي نوجد بها.

        أن تصبح إنسانًا بالكامل هي رحلة مدى الحياة. يمكن أن تكون أيضًا مغامرة رائعة.

        دعونا نبدأ الرحلة! إنها رحلة نحو استيفاء إنسانيتنا. إنها رحلة للمشاركة في المغامرة التطورية الكونية العظيمة. إنها رحلة روحانية للغاية لأنها تنطوي على العودة إلى مصدرنا. إنها أهم وأروع رحلة يمكن لأي منا القيام بها

        ( 0/5 )
          الخوف من الحرية
          Erich Fromm

          الخوف من الحرية

          130.00 E£

          إن تحليل الجانب الإنساني للحرية ولقوى النزعة التسلطية الشمولية يرغمنا على النظر في مشكلة عامة ألا وهي مشكلة الدور الذي تلعبه القوى السيكولوجية كقوى نشطة في السيرورة الاجتماعية، وهذه تفضي بنا إلى مشكلة تفاعل العوامل السيكولوجية والاقتصادية والأيديولوجية 

          ( 0/5 )
            الدين .. ماهو ؟ الحب .. الإيمان .. الثقافة
            Paul Tillich

            الدين .. ماهو ؟ الحب .. الإيمان .. الثقافة

            130.00 E£

            بول تيليش: فيلسوف ألماني المولد أمريكي المواطنة 

            - ولد في اقليم بروسيا -درس في جامعات برلين وتوبنجن وهال - حصل على الدكتوراه في تطوير فلسفة شلنج عام 1911 من جامعة برسلاف. - رسم قسيسًا عام 1912.

            ( 0/5 )
              محاضرات في فلسفة الدين: مدخل إلى فلسفة الدين
              Georg Wilhelm Friedrich Hegel

              محاضرات في فلسفة الدين: مدخل إلى فلسفة الدين

              110.00 E£

              لماذا هيجل؟ ولماذا الآن؟ عندما يقول مفكر ما: "إننا نعرف أننا في الدين نسحب أنفسنا مما هو زماني مؤقت وأن ذلك الدين هو بالنسبة لوعينا هو بذلك النطاق الذي فيه تنحل كل ألغاز العالم والتناقضات الخاصة بأعمق مدى للتفكير وهي تجد معناها وقد تكشف بعد التحجب، وحيث صوت ألم القلب يخرس - إن الدين هو ذلك النطاق للحقيقة الأبدية والراحة الأبدية والسلام الأبدي".

              ( 0/5 )