
تاريخ الروحانية المسيحية ج١: العصور الوسطى
الروحانية هي ذلك الجزء من علم اللاهوت الذي يتناول الكمال الانجيلي والطرق التي تؤدي اليه ، يعلمنا اللاهوت العقيدة .
في هذا الكتاب أقدم منهجًا لشرح النصوص يوظف عناصر لعدد من المناهج الأخرى من العوالم الثلاثة: الكاتب، والنص، والقارئ. ومن خلال خبرتي وجدت أن أكثر المفسرين جدية للنصوص هم انتقائيون، سواء بوعي أو بغير وعي يقترضون أفكارًا وتمارين علمية من مناهج تفسيرية عديدة.
سياسة الامان
سياسة التوصيل
شروط وأحكام الاستخدام
بالرغم من أن المفسرين يركزون على النص وتركيباته واستراتيجياته، فإنهم يجدون أنفسهم بشكل متكرر يوظفون معلومات تاريخية في حُجهم. ناقد النصوص مضطر أن يعرف شيئًا عن الماضي الأدبي إذا أراد أن يفهم التلميحات الأدبية. النقاد الذين لديهم ميل نحو النظرية التفكيكية لابد أيضًا أن ينخرطوا في الماضي لكي يفهموا الأسلوب الذي أدرج به الكُتّاب بلا وعي عناصر هامشية من ثقافاتهم. ولابد أن يصبحوا على دراية بتاريخ التفسير. النقاد البلاغيون يجب أن يدرسوا العلاقة بين الأيديولوجية والتراكيب البلاغية.
الروحانية هي ذلك الجزء من علم اللاهوت الذي يتناول الكمال الانجيلي والطرق التي تؤدي اليه ، يعلمنا اللاهوت العقيدة .
"يرجع مفهوم الحج المسيحي إلى خروج اليهود من مصر القديمة، لكنه تطور وتغير عبر القرون. في العصور الوسطى، أمضى ملايين الحجاج شهورًا في السفر عبر أوروبا لزيارة المدن والأضرحة المقدسة، وفي الوقت الحاضر أدى إحياء حديث إلى طمس الخطوط الفاصلة بين الحج والسياحة وجعل أماكن مثل أيونا وتايزي وسانتياغو دي كومبوستيلا قبلة معاصرة."
إن انفصال الدين عن الموضوع يتبدى في ظهور له فعلي في الإرادة. في الإرادة أنا كائن فعلي وذات حرة، وأنا أطرح نفسي ضد الموضوع باعتباره آخر، لكي أتمثله مع ذاتي بإخراجه من تلك الحالة المتعلقة بالانفصال.
تمكننا هذه الخطابات من رسم صورة لحياته في زنزانة عاشها رجل ذو حساسية فوق العادية.
تتصدر القيمة مكانا رفيعا في احاديثنا المعتادة وجوانب سلوكنا اليومية ، كما تشغل مساحة فسيحة من موضوعات البحث في العلوم الاجتماعية وتحظى باهمية خاصة في الدين والفن والفلسفة
فلسفة الأخلاق الإنسانية ضد فلسفة الأخلاق التسلطية
فلسفة الآخلاق الذاتية ضد فلسفة الأخلاق الموضوعية
علم الإنسان
تراث فلسفة الأخلاق الإنسانية
فلسفة الأخلاق والتحليل النفسي
يجب التنبه لسوء الفهم منذ البداية ضد (روح المجتمع الرأسمالي) الذي يشغل مكاناً محورياً في المناقشة التالية على أن هذا لا يعني روح الناس الأفراد أو طبقة أو حزب. إنه بالأحرى رمز لموقف أقصى أساسي تجاه العالم.
تُقرأ الأسفار المقدسة ككل بوصفها "كتاب النهاية"، "كتاب الجديد". "كتاب المسيح". فماذا تقول الأسفار المقدسة.
الفلسفة او الميتافيزيقا او الانطولوجيا ليست سوى محاولة دائبة من الانسان كي يعدل من مسيرة حياته عقلانيا ليعود الى السير على الصراط المستقيد مستهديا في هذا بالعقل وحدة
الكتاب المقدس هو كتاب المسيحيين المقدس. في الكتاب المقدس، يؤمن المسيحيون باكتشافهم لحقيقة الله، وإيجاد العون من أجل العيش بشكل جيد. وتبدو كلمة الكتاب المقدس اسمًا لكتاب واحد ولكنها تأتي من كلمة biblia، وهي المستخدمة في اللغة اليونانية واللاتينية "للكتب" في صيغة الجمع. ويتكون الكتاب المقدس من جزئين، العهد القديم والعهد الجديد، ويتكون كل منهما من عدة كتب لكتاب متعددين. (يوجد اسم آخر للكتاب المقدس هو "النصوص الكتابية المقدسة" Holy Scriptures، والذي يعني "الكتابات المقدسة").
العمل الذي طال انتظاره بترقب في الاوساط العربية والذي لا غنى عنه في دراسات الشرق الادنى القديم وكتاباات العهد القديم بلغاته وخلفياته التاريخية ومصطلحاته اللاهوتية والممارسات الدينية والسياسية والاجتماعية ....
يُعد هذا العمل واحدًا من روائع الفلكور والتي هي بمثابة منحة يهودية نتلقاها في لاقرن الحادي والعشرين، فالعمل الذي يحمل اسم "أساطير اليهود" الذي عكف على جمعه وتحقيقه وتدقيقه شاب يهودي، ألماني طموح، لويس جينزبيرج، أو بتعبير أدق، أساطير الكتاب المقدس..
لل من يبحث عن أداة أمينة للبحث الديني ، خاصة في العقيدة المسيحية وخلفيتها اليهودية وتأثيرها بالهلينية
طوال حياتي وأنا مُطارد بمسائل الإبداع الساحرة. فلماذا "تطفو" من اللاوعي في لحظة معينة فكرة أصيلة في العلم أو الفن؟ وما العلاقة بين الموهبة والفعل المُبدع، وبين الإبداع والموت؟ لماذا تمنحنا مسرحية صامتة أو قصة كل هذه البهجة؟
أصيبت كلوديا بمرض يدعى سرطان الغدد الليمفاويّه وأصبح لديها فرصة 50% فقط للحياه، وأجرى الأطبّاء لها جراحة أزالو فيها كل آثار المرض، أصبحت بعدها ضعيفه للغايه وطريحة الفراش بالمستشفى وعلى الرغم من كون كلوديا وزوجها جون مؤمنين قويين فقد انتابتهما روح غضب شديده ضدّ الله، غضب يشبه ضدّ شريك مُحِبّ خانهما، وبدآ يصيحان، يا االله لماذا نحن بالذّات هل تصدّقت علينا بسنة من الزّواج السّعيد لكي تعدّنا لما نحن فيه الآن؟
في هذا الكتاب أقدم منهجًا لشرح النصوص يوظف عناصر لعدد من المناهج الأخرى من العوالم الثلاثة: الكاتب، والنص، والقارئ. ومن خلال خبرتي وجدت أن أكثر المفسرين جدية للنصوص هم انتقائيون، سواء بوعي أو بغير وعي يقترضون أفكارًا وتمارين علمية من مناهج تفسيرية عديدة.
تعليقات المنتج