
زعزعة الأساسات
إن حكمة كل العصور وكل القارات تتحدث عن الطريق إلى الحكمة ولقد جرى التعبير عنها بعديد من الطرق. ولقد شاهد التجربة نفسها كل المعنيين المهتمين - الصوفية والكهنة، الشعراء والفلاسفة، البسطاء والمتعلمون
لاقى موضوع الخيال اهتماماً واضحاً من العديد من الفلاسفة سواء المثاليون أو التجريبيون. وسوف نبتعد عن موضوع دراساتنا لو حاولنا أن نتتبع آراء الفلاسفة المحدثين فى هذا الشأن
سياسة الامان
سياسة التوصيل
شروط وأحكام الاستخدام
لاشك أن فهم سارتر للصورة الخيالية على هذا النحو السابق يشكل أهمية خاصة بالنسبة للإبداع اليوتوبى، ويمكن لنا أن نتلمس فى إهابته بالبعد النافى أو السالب للخيال قيمة إيجابية مؤداها : أن التخيل هو قوة فعل وإبداع، قوة تستهدف خلق موضوعاتها فى استقلال عن عالم الوقائع والأشياء القائمة. لكننا نأخذ على سارتر مغالاته فى ربط التخيل بالعدم، وربما يمكن تبرير ذلك برغبة سارتر العارمة فى تنقية الوعى الإنسانى من كافة دروب الخضوع والعبودية، حتى ولو كان الأمر متعلقاً بعبودية الأشياء! ولكن يبدو أن أصرار سارتر على منح الوعى أقصى درجات الحرية أدى به إلى أن يتطرف فى الاتجاه المضاد، أعنى الاتجاه التجريبى الذى انتقده سارتر فى كتابه «التخيل». فإذا كان الفلاسفة التجريبيون قد جعلوا الصورة مجرد صدى باهت للانطباع الحسى وأهملوا دور الوعى الإنسانى فى خلق الصورة. فإن سارتر قد فعل العكس تماماً، أعنى أنه ضحى بالصورة على مذبح الوعى وجعلها مجرد حالة من حالات الوعى، أنها مجرد خلق للوعى، وبالتالى فقد ظن أنه حرر الصورة من أصلها الحسى، لكن الواقع أنه حررها من أصلها الحسى كى يعيدها إلى سجن الوعى.
المنتج |
![]() |
![]() |
![]()
Sale!
محاضرات في فلسفة الدين: الديانة الروحية
|
![]() |
Availability |
متوفر
|
|
متوفر
|
متوفر
|
السعر |
110.00 E£
|
110.00 E£
|
110.00 E£
|
110.00 E£
|
الوصف |
لاقى موضوع الخيال اهتماماً واضحاً من العديد من الفلاسفة سواء المثاليون أو التجريبيون. وسوف نبتعد عن موضوع دراساتنا لو حاولنا أن نتتبع آراء الفلاسفة المحدثين فى هذا الشأن |
إن الأعلى هو أيضًا الأعمق، وفيه تتجمع اللحظات المنفصلة معًا في الاصطباغ التالي للوحدة الذاتية، والحاجة إلى الترابط التي تميز المباشرية يجري إلغاؤها، واللحظات المنفصلة ترتد إلى الوحدة الذاتية. |
إن حكمة كل العصور وكل القارات تتحدث عن الطريق إلى الحكمة ولقد جرى التعبير عنها بعديد من الطرق. ولقد شاهد التجربة نفسها كل المعنيين المهتمين - الصوفية والكهنة، الشعراء والفلاسفة، البسطاء والمتعلمون |
|
ISBN |
1999-16176 | 978-977-384-303-8 | 977-6010-66-0 | 978-977-6010-28-8 |
Author |
Hassan Hammad | Mejahed Abdelmeaim mejahed | Georg Wilhelm Friedrich Hegel | Paul Tillich |
Translator |
مجاهد عبد المنعم مجاهد | مجاهد عبد المنعم مجاهد | مجاهد عبد المنعم مجاهد | |
illustrator |
Mejahed Abdelmeaim mejahed | |||
Original Language |
Arabic | English | English | English |
Language |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) | Arabic (Translated) | |
Format |
Paperback | Paperback | Paperback | |
دار النشر |
مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع | مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع | مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع | مكتبة دار الكلمة للنشر والتوزيع |
Number of Pages |
119 | 164 | 142 | 188 |
Product Dimensions |
24*17*0.7 cm | 20.4*12.8*0.8 | 20×14×0.5 | 20×13.5×1 |
Product Weight |
206 gm | 190gm | 142 gm | 166 gm |
تعليقات المنتج