جدل الحب والحرب
يعدّ الفيلسوف اليوناني هرقليطس من أقدم الفلاسفة على الرّغم من ضياع مؤلّفاته إلا أن العالم لم يهمّش فلسفته ومنظوره للحياه بل على العكس قد أُخِذ منها شذرات أعيد تجميعها كما فعل في هذا الكتاب مُجاهد عبدالمنعم مُجاهد متناولًا في الجزء الأوّل من الكتاب الحب وهو يرتدي حلّة حربيّة يناقش فيها إيقاظ النّفوس من العبودّية إلى السّيادة عن طريق البحث عن الأرض المشتركة بين النّفوس المستيقظه..
رسائل واوراق من السجن
تمكننا هذه الخطابات من رسم صورة لحياته في زنزانة عاشها رجل ذو حساسية فوق العادية.
ليتني أستطيع أن أؤمن
كتب هذا الكتاب لمن هم واقفين على عتبة الايمان ولكنهم وجدوا انهم من المستحيل العبور اليه .
ثورة الأمل
جرى تأليف الكتاب كإستجابة لوضع امريكا عام 1968 ولقد تولد التأليف من قناعة بأننا عند مفترق الطرق طريق يفضي الى مجتمع مصطبغ تماما بالصبغة الميكانيكية
يوميات طبيب في ضوء الكتاب المقدس
منذ أكثر من عشر سنوات، نشرت كتابًا بعنوان Medecine de la Personne. وقد أشرت إلى أنه يمكن للأطباء أن يجدوا قوانين الحياة والصحة في أحد أصحاحات الكتاب المقدس.
النقد الفني وعلاقته بالنقد الاجتماعي
تتعارض النظريات والتيارات في موقفها من استقلال النقد الفني او تبعيته للنقد الاجتماعي
محاضرات في فلسفة الدين: أدلة أخرى على وجود الله
العالم يضم الناس بالتساوي مع الأشياء الطبيعية. وعندما يجري تناول العالم هكذا على أنه تجمع بل وحتى تجمع للأشياء الطبيعية فإنه لا يجري تصوره على أنه الطبيعة ونحن لا نفهم أنها شيء هو في ذاته كلي نسقي، نسق من التنظيمات والترتيبات وخاصة القوانين.
منطق الايمان في المسيحية
بما أن البعض يعتقد بأن الإيمان والمنطق يتعارضان، إذ يعتبر البعض الإيمان ما هو إلا تسليم ساذج بحقائق دينية معينة، بينما هي على العكس من ذلك تمامًا.
فلسفة الدين عند بيرديائف
لم تكن حياة بيرديائف الا نضالا مثلثا ضد البيئة الارستقراطية التي تنتمي اليها اسرته وعاش فيها ، وضد البيئة الثورية الماركسية التي عاش فيها ايام شبابه الاول وضد البيئة الارثوذكسية التي عاش فيها فترة نضجة بمعنى معين
الدين .. ماهو ؟ الحب .. الإيمان .. الثقافة
بول تيليش: فيلسوف ألماني المولد أمريكي المواطنة
- ولد في اقليم بروسيا -درس في جامعات برلين وتوبنجن وهال - حصل على الدكتوراه في تطوير فلسفة شلنج عام 1911 من جامعة برسلاف. - رسم قسيسًا عام 1912.
جدل الجمال والإغتراب
سأل رجل الفيلسوف اليوناني أرسطو: وما الجدوى من دراسة الجمال؟ فجاء الجواب العظيم من الفيلسوف العظيم: هذا سؤال رجل أعمى.